西赵村位于尧都区尧庙镇辖区，东邻秦蜀路，西至滨河路，南靠霍侯一级路，北抵印染巷，地理位置优越，已无耕地，是一个典型的“城中村”。其中西赵巷是村中的主要干道，村民的房屋经过多年规划，已变得整齐划一。

　　西赵前身“鼓楼洞”

　　“过去西赵不叫这个名字，人们都称它为‘洞上’鼓楼洞’……”从1月2日起，在连续几天对西赵村名来历的采访中，西赵村委会主任戚建勋告诉记者，说起为啥叫‘鼓楼洞’，还有一个传说。我小时候就听老辈人说过，从鼓楼到我们村是2里路，村西边有一座庙，庙里供奉着神仙，而这座庙的造型和鼓楼底下那4个洞门极其相似，人们传说鼓楼与这座庙有暗道相通。因此，人们就把它叫成了‘鼓楼洞’。”戚建勋述说着自己听来的传说。

　　“为什么说它是传说呢?1958年，人们拆迁庙里的塑像时，并没有发现有能通往鼓楼的暗道，因此证实了这只是传说，但是‘鼓楼洞’这个名字流传了下来，后来也有人简称它为‘洞上’。”戚建勋说。

　　回忆过往，戚建勋颇为感慨，和自己儿时记忆中的西赵村相比，如今的西赵发生了很大变化。以前的西赵和山区一样，底下都是滩地，类似于‘梯田’的形式，路面上只有两户人家，其余的人家都在这一排排的‘梯田’上建窑洞。后来随着社会的发展需要，村民的地大多被征，因此慢慢形成了现在这种格局。从2003年开始，政府对西赵村的路巷、供水、供电、供暖、煤气等基础设施进行了全面改造，西赵村这座‘城中村’的模样俨然有了新的变化。”

　　而对于村子什么时候被命名为“西赵”时，戚建勋表示，他也模棱两可，因此向记者推荐了其他人。

　　村西庙宇“奉慈寺”

　　74岁的村民张随群对戚建勋的说法给予了肯定。“1958年以后，洞上’有了另一个称呼——西赵。”然而，对于为什么被称作西赵，他也回答不上来。不过令人可喜的是，在他的指引下，记者找到了那座村民口中的“大庙”。

　　这座庙宇坐落于西赵巷西头坡底处，名为“奉慈寺”。经观察与询问，记者在庙前的石碑上找到了该寺的相关历史：奉慈寺，原名普安堂，始建于元至正三年(1343年)，万历三十九年(1611年)敕名奉慈寺，因藏有唐朝吴道子真迹，大殿形状结构同鼓楼一样宏伟壮丽、气势磅礴。

　　传说殿内佛祖莲台下有一洞，可通往鼓楼，且有神龙凤鸟之说，因此老一辈人称之“古凤洞”，村子遂名“洞上”。大殿内主供奉燃灯古佛，人们尊称祖师。原有天王殿、十八罗汉殿、送子殿、地藏殿、观音殿、土地庙。在动荡年代遭到破坏，经广大村民和有缘人士大力协助，于2003年4月15日恢复。

　　仓颉造字之故乡

　　在采访中，大家无不例外地提到这里是“仓颉造字”的故乡。

　　相传，西赵村是仓颉故里，也是仓颉造字的地方，曾立有石碑。

　　84岁的吴宁喜在这里已经居住了将近70年，我没有见过这块碑，但听老辈人说，它是个长方形，青石质，高138厘米，宽69厘米，厚35厘米，碑文为阴刻正楷。”

　　记者在查询相关资料后得知，清乾隆四十九年申辰仲秋，平阳府邑令河间李早荣在西赵村仓颉造字遗址立了一块“仓颉造字处”的石碑。

　　清代《平阳府志》还有更为详细的记载：汉唐以来，村中一直建有仓颉祠堂，称作仓颉圣祠，每年春天都要进行祭祀活动。该祠有房屋四百余间，祠内两厢，一边为崇文会馆，一边为培英义庄，乡会试在此举行。”可惜，清代此祠遭大火烧毁，众人又集资修建，才恢复了三间祠堂。现遗存的阴刻正楷大字石碑，就是这次修建时刻立的，书写人是临汾县令、河间人李早荣。

　　《临汾县志》还记载：上古仓颉，为黄帝左史，生而四目，有睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语山川指撑而拼文字，文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。今城南有仓颉故里碑。”仓颉造字处”碑，现存尧都区博物馆。

　　在记者对西赵村的相关报道中搜索到，近年，在西赵村相继发掘出古文物，这也一次次证明这个古村落的悠久历史。在时代变化中，村子已逐渐城市化，历史名迹被湮没其中，而故事却被口口相传。

　　记者 亢亚莉 潘华玲