洪洞泥塑，是流传于洪洞、蒲县、汾西、霍州一带的传统泥塑工艺。

　　据传，洪洞泥塑最早由一户陕西米脂人带入沟北村世代相传，后由沟北村郭作禄传至双昌村樊宪瑞，再由樊宪瑞传于郭香锁。郭香锁作为洪洞泥塑的代表性传承人，继承了洪洞县流传几百年的传统泥塑造像工艺，并不断吸取雕塑艺术精华，形成了独具特色的泥塑造像工艺，主要用于洪洞及周边地区的寺庙道观神祇造像。

　　洪洞泥塑造像用料考究、工序繁杂、工艺精湛，一般分为制泥、植杆、粗模、成形、着色五大工艺流程，每个环节都有着严格的工艺要求，对手工艺人的雕塑功底、文化底蕴、造像构思和制作经验都有着极高的要 求。

　　制泥须选用粘性强、颗粒细的泥土，经手工捶、打、摔、揉后，根据不同环节(粗摸泥和成型泥)的用料需要，加入细碎麦秆、棉絮、头发、麻、纸、粘合剂、沙等原料;植杆则是根据造像的类别、形制，通过植架杆和捆稻草，完成造像的“骨骼”机构;粗模是用前期揉好的泥，在“骨架”上塑出大体形状;成形则是泥塑造像中最关键的环节，需要用后期细泥在粗模上，用专业泥塑工具作细部雕刻，有时须用火烤灯烘，反复多次打磨细雕完成泥塑的素形;着色为泥塑的最后一道工序，手工艺人一般会按照佛像或神像传统服饰和配饰色彩来上色，着色一般选用矿物颜料调以水胶，按照上底色、打磨、彩绘等工序完成。

　　洪洞泥塑作为寺庙造像的重要工艺，不仅是传统泥塑的典型代表，更包含着重要的民俗信仰内涵，具有重要的工艺美术和民俗文化价值。

　　据《临汾非遗名录》