人们都说，到了太原不去晋祠，是终生憾事。一日，我怀着好奇之心，游览了这块饮誉遐迩的名胜之地。

美丽古雅的晋祠，坐落在太原西南25公里的悬瓮山麓、晋水源头。该祠以祭祀西周晋国开国之诸侯唐叔虞而得名，早在1500年前的北魏时代，就已闻名了。东魏、北齐间，高欢、高洋父子发迹晋阳后，在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，使其更盛。唐太宗李世民，于贞观二十年(公元646年)，讨伐高丽班师回朝途经此地时，亲笔撰写镂刻建制了《晋祠铭并序》之碑。 

据导游小姐介绍，宋初，赵匡胤、赵光义兄弟，为平北汉多次兵伐太原，终于太平兴国四年(公元979年)，灭掉北汉，统一中华。在夷晋阳古城为废墟的同时，先后用5年时间，扩建晋祠，镌碑刻石。其建筑布局和晋祠称谓，均以唐叔虞为主体。北宋第三位皇帝仁宗于天圣年间(公元1023──1032年)，追封唐叔虞为“汾东王”，并为其修建了规模宏大、盛冠全祠的圣母殿。宋后的金、元、明、清各代，又进行了修建，并改变了宋以前的建筑格局，圣母邑姜取代了叔虞，成为晋祠供奉的主神。

随着成群结队的游客，我来到晋祠之内最壮丽、最古老的大型建筑——圣母殿。该殿堂为重檐歇山式，四周围回廊，面阔七间，进深六间，前廊深两间，系我国现存宋代古建筑中环廊建筑的最古实例。前廊8根廊柱上，所雕制的8条木质蟠龙，也是我国现存最古的木质雕龙遗物，具有很高的研究价值。

沿十字桥，过应龙柱，入圣母殿，便可看到我国现存的稀世瑰宝──宋代彩塑侍女像。这是一组描写和反映我国封建社会赵宋王朝宫廷制度和宫闱生活的缩影及真实写照，所塑人物，神态各异，栩栩如生。我由衷地为彩塑者丰富的想象、超世的构思、精湛的技艺而惊叹。

步出圣母殿，我来到祠内八景之最——难老泉。此处是晋祠的灵魂，晋水的主要源泉。泉水自悬瓮山底岩层涌出，清澈如碧玉，常年不息。清潭西壁半腰间，有汉白玉雕成的龙头作吐水状。晶莹的泉水由龙口喷出，泻入下方清潭。颇似画中之美，使人留恋。清潭至澈，水中草藻，四季常青，游鱼历历可数。潭右侧的“不系舟”，倒映水中，一派江南园林特色。诗仙李白游历于此，曾欣然命笔，留下了传诵千古的诗句：“浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿;”“晋祠流水如碧玉，百尺青潭写翠娥。”范仲淹亦为晋水所倾倒，赞美此泉：“千家灌禾田，满园江南田。皆如晋祠下，生民无旱年。”

吟哦着古人名句，聆听着泉水之声，我的身心恍如置于南天泽国，格外的心旷神怡。

从难老泉往南走数十米，便是王琼祠。尽管该祠建筑不算宏伟，也不高大，但祠堂中所奉供的却是宋以来太原的著名人物——王琼。据载，出自“太原王氏”的王琼，是明代后三朝的著名功臣、两部阁老。许是我也姓王的缘故，面对王琼塑像，肃然起敬。王琼祠最引人注目的是那两株年逾400载的银杏树。导游小姐说，此树系王琼为官时所植，原取银杏树下可成才之意。相传，中国南朝的著名文学批评家刘勰，在此树下著成《文心雕龙》而扬名天下，这两株银杏树也随之闻名于世了。现树高达20余米，且为雌、雄，分列左右，实为珍贵。

缘王琼祠东去是近年新建的晋溪书院。书院初名晋溪园，王琼创建于嘉靖十一年(公元1532年)，当时为王氏家族子孙读书的地方。后来，几度兴衰，颓败不堪。改革开放以来，太原市投资重建、扩建，以“筑巢引凤”的政策，吸引王氏海外子孙共建祖籍太原。1993年暮春，邀东南亚数国的“太原王氏”后裔，会聚晋溪书院，共商太原经济腾飞大计。

望着晋溪书院那深深的庭院，煌煌的殿堂，我真切地看到了太原经济振兴的美好前景!

(原载《生活晨报》副刊1999年6月24日，《市场消费报》副刊1999年8月23日，《侯马报》紫金园1999年11月16日)