最近，在网上看了好几篇关于百善孝为先的文章，总的体会就是：为何以孝为百善之先呢？儒、释、道三家在讲日常行为时都特别强调孝道的重要性，久远以来“百善孝为先”已经深入人心，且把孝道放在特别重要的位置。所以古人说：父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息，若草莽之有华实也，若树木之有根心也。虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感。此之谓骨肉之亲，神出乎忠而应乎心”。
    除与父母的血缘关系之外，存在着更为深层的联系，即精神上的联系，也就是道家说的魂魄的关系，这一联系使得父母和子女之间会有难以割裂的牵挂和连接，不仅仅是情感上的牵挂，也是事实上的魂魄所系。其实正因这句话说到了“根本”处，这又为何？因没有孝，就没有根本，也就没有人类祖祖辈辈、世世代代的传承。因为这是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以，父母与子女之间的一举一动，都是真正牵动着各自的心灵的。这一点，相信很多朋友都有体会。
    百善孝为先，如果一个人对自己的父母都不能行孝、尽孝，那么对别人、对社会，又有几多真心、真情、真诚、真意呢？我不知道。有些人表面看起来对穷人怜悯有加，恩赐有加;对公益事业、慈善事业积极卖力，而对自己的父母则是不闻不问，漠不关心，以至于是老人们心灰意冷，乃至绝望。在我看来，这部分人的举止全是虚假的，毫无真情而言，大有哗众取宠之心，故弄玄虚之意。那些表面工作、那些道貌岸然举动只能是暂时落下一点好名声而已；其实，根本达不到积德行善的目的。
    积德行善，首先要从源头上做起，从基础工作做起，在竭尽全力孝敬父母的大前提下做起，方能是真正的意义上的积德行善；如若这一点都做不到，其他的事全都无用，也修不来什么好的结果。
    有人说：忠孝不能两全。我看未必吧，在时间上，抽空给父母亲一个电话、一份家书、一声问候就足矣，在经济上力所能及的给一点资助就够了。若是在百忙之中，能抽出一点点时间倾家出动，看望看望父母亲，那是最好不过，那是最好的孝敬。

(孙朝阳)