农民出书

《七十二呆》《大能人解士美》《张良的传说》《襄汾民间故事选》等几部民间文化书籍，使襄汾的地方文化产生了广泛、深远的社会影响，刘润恩也因此成为襄汾县响当当的民间文化人。近年来，襄汾县委、县政府提出打造“文化强县”，而刘润恩收集的民间故事就是“文化强县”的两张名片之一。襄汾县原文联副主席杜玉柱讲：“文化强县的硬件是丁村遗址，软件就是刘润恩整理的‘七十二呆’和‘解士美故事’。”我现在还清楚地记得我第一次采访刘润恩的情形：那是2005年的春天，我们的采访车停在襄汾县古城镇京安村刘润恩家门口的时候，他笑容可掬地站在家门口迎接我们。说是家门口也不是，因为他家院子没有大门，也没有院墙，一眼就能看见他的那3间土屋和低矮的小厨房，只是院子中间一丛玫红的月季开得火爆爆的。
那天中午，我们吃的是刘润恩老伴亲手做的襄汾名吃——油粉饭。坐在刘润恩家拾掇得干干净净的炕头上，我们和这位憨厚朴实的民间文化人攀谈起来。
刘润恩就出生在襄汾县京安村，这个曾出过“大能人”解士美的村庄，是个文化底蕴深厚的地方，十七岁正上中学的刘润恩，从小耳濡目染，对流传家乡的“智”、“呆”故事产生了浓厚兴趣。在人们口口相传中，解士美聪明智慧、仗义正直的性格，呆呆憨态可掬、执著幽默的形象，渗透在他的成长岁月里。在他中学老师梁力的影响下，刘润恩有了搜集整理民间故事的念头，从讲古老人口中挖掘、抢救这些非物质文化遗产。
于是，几十年间，他像一个背着背篓进山的孩子，在大山深处的沟沟峁峁间，寻访一个个隐在民间的“故事篓子”。有时，三番五次登门造访，人家都以各种理由推诿，把他撂在那儿不再理睬。吃够了闭门羹，却执著如初。某个黄昏，又一次敲开人家的门后，终于打动那颗不予理会的心。一句“你坐到炉窝里烤火着，我忙完这会儿就给你讲”，竟使他感动得忘记了寒冷，心里暖呼呼的。
就这样一个故事一个故事地捡拾、一个人一个人地造访，散落民间的一地珍宝，就这样收进他的背篓里。之后，他与合作者李善武又进一步加工、整理，把这一背篓珍宝背进民间艺术的大殿堂——《七十二呆》《大能人解士美》两本书的出版，引来社会各界的关注与好评，许多专家、学者对此给予很高评价。我国文艺界泰斗贾芝先生说：“襄汾县有二宝：解士美的故事和七十二呆。这是我们襄汾县在发掘中国民间文学遗产中的巨大贡献和骄傲。”中华孔孟学会理事长陈立夫先生在读了“七十二呆”笑话后，欣然命笔，写了“乐取于人以为善”题词赠予刘润恩。

农民颁奖
 
2010年11月20日，刘润恩又做了一件震惊襄汾的大事：自筹资金召开“首届襄汾县民间文学征文大赛”颁奖大会，重奖民间的“故事篓子”。颁奖大会热闹非凡，临汾市和襄汾县的一些头面人物也前来捧场。
本次大赛共设“最佳本土作品奖”、“杰出民间故事家”、“优秀说唱艺术家”、“抢救非遗功臣”等11个奖项。对民间文学做出突出贡献的单位及个人进行表彰。文化与民俗文学所所长、山西非物质文化遗产专家委员会委员段文友，山西国际文化交流中心秘书长单碧君，郑州出版社编审赵文礼，市非物质文化遗产保护中心主任江波等发来贺电，祝大会圆满成功，希望今后能有更多的人继续参与和支持非物质文化遗产工作，保护和传承我国丰富的民间文学，培养一批年轻人，使文化遗产能够后继有人、源远流长。
刘润恩知道，由于流行文化的强势冲击，对民间口头文学的抢救已经容不得一丝松懈。当年年初，刘润恩决定用有奖征文大赛的形式向社会各界征集故事。他们在一些网站、论坛发布征文启事，印发了1万余份传单广为散发。短短几个月时间，他就收集到3000多个小故事，经过加工整理，《张良的传说》《盘道民间文学》和《古话篓子关振南作品专辑》三部作品相继面世。
农民奖励农民，本身就是一件稀奇事，而他的奖品更让人称奇，全是由他向全国各地的热心文友征集到的书画作品，其中不乏名家，价值从千元到4万元不等。这样的奖品在其本身的价值之外另有深意：获奖者对保护传承民间文学所做的贡献，是无法用金钱衡量的。这件事作为一段佳话一度被传得很远，省市县不少媒体还专门作了报道。
“抢救民间文学，要多一点使命感、危机感、紧迫感。为此，我呼吁有更多的仁人志士加入到这个行列中来，恳请社会各界给予同情、理解和支持。”刘润恩动情地说，“我曾无数次想过，襄汾县50万人，假如能有0.1%的人关心实施这项工程，我们的抢救成果该是何等的辉煌!”

农民工作室

1985年，刘润恩到襄陵镇南街村去找有名的“故事篓子”李兴源，却不料老先生已卧病在床，不能说话，不久就去世了，连同他的一肚子好故事都带走了。随后，姚村的严国杰去世了，西里村92岁的程英英去世了……一个又一个的“故事篓子”接二连三地离开，让刘润恩特别着急，非常无奈。
为了让年岁大的“故事篓子”把更多的故事留下来，刘润恩与几名民间文学爱好者走到一起，成立了呆呆文化工作室，共同承担起了抢救民间文学的重任。虽然没有报酬，只有辛苦，但对民间文学的热爱使他们成了志同道合的伙伴，只要刘润恩一个电话，他们开着自家的小车，扛着照相机、摄像机就来了，与刘润恩一起下乡寻访。
为了启发群众，他们在农家院里举办“故事会”，请来擅长讲故事的老人现场示范、抛砖引玉，想方设法打开更多农民的话匣子，挖掘出更多的民间文学。
这是一个忘我工作的团队。刘润恩说，他们不怕苦、不怕累，只有对民间文化的一腔热忱。60多岁的陈玉广自己掏钱买回电脑和打印机，在一个5平方米的小屋中整理录音，修改打印；杜萍的孩子面临中考，但她顾不上回家，一直坚持采访；王云、祁锋杰负责录像、刻碟、跑外勤，默默地完成着后期工作。
刘润恩因“呆”受贫受苦，但也因“呆”得福。山西华鑫公司的董事长贾建国，看到刘润恩和他呆呆文化工作室的成员辛苦工作之后，连一个歇脚的地方都没有，就在自己的办公楼里专门腾出三间房子，粉刷一新，提供办公设施，水电暖全部免费，让呆呆文化工作室专门搞民间文学。这位有着大爱的民营企业家这样说：“老刘为了襄汾的文化事业付出那么多，不容易！我不图他任何回报，干好他钟爱的民间文学就行！”“呆”人刘润恩的事业红火了起来，呆呆文化工作室编辑出版民间文学刊物《呆呆》，让更多的人了解“呆”文化。
农民刘润恩农民刘润恩的头衔有很多：中国民间文艺家协会和中国故事学会的会员、山西省国际文化交流中心理事、襄汾县政协委员、襄汾县民间文艺家协会主席等。他还曾被山西民间文艺家协会聘为驻会代表，并在《山西民间文学》杂志编辑部做过近两年的兼职编辑。这就是襄汾县古城镇京安村的农民刘润恩。
襄汾县的文人们都说：刘润恩是咱襄汾的“宝贝疙瘩”啊。他从17岁开始，至今43年来，在重重困难中淡泊名利，自甘清贫，无怨无悔地为发掘、抢救民间口头文学所作的不懈努力与献身精神，令人肃然起敬。
不管刘润恩做出多少惊天动地的事情，他也是食人间烟火的凡人，不是神。所以上有高堂父母，下有四个年幼孩子，均需上奉下养。他曾当过十几年民办教师，每天的报酬是6分7厘8，后来辗转文化站、乡镇企业打工，微薄的收入，使全家人的日子捉襟见肘。
在他女儿的记忆中，繁重的农活、一家人的日常生活，全是母亲家里地里两头忙，父亲不是出门搜集故事，就是伏案整理书稿，他们兄妹4人很少感受到父爱的温情。记得最困难的时候，家里连醋都买不起，母亲就从姥姥家拿点酸菜当醋用。
为了搜集故事，刘润恩节衣缩食，多少年舍不得添一件新衣服，经常是一身衣服洗了穿、穿了洗。
在镇文化站上班的时候，经常是在半夜之后别人睡了才赶紧脱下衣服去洗，第二天早早起床收回再穿。他在《山西民间文学》刊物当编辑的时候，为了省几个薪水给家里寄,就每天吃当时街上最便宜的老豆腐，结果几个月吃下来吃得人躺到了医院里。
就在这样的条件下，他仍然不畏艰辛地采集民间故事，但他的故事结集后却难以出版，给他带来许多苦恼和无奈。《大能人解士美》和《七十二呆》书稿编成后，曾被几家出版社看好，但人家又表示：从文学的角度和科学价值上说东西不错，但有无市场吃不准，万一销不出去咋办？若自费出书则另当别论。他清贫如洗，还欠一屁股债，哪有余资自费出书？就这样，书稿编成后，如一个难产的胎儿，在肚子里窝了十几年，未能“临盆”正式出版。就在书稿“窝”的那几年里，有人找到他和他商量，愿意出4万元交换他手中的书稿。那可是上世纪80年代，4万元的概念就是一套房子，就可以给儿子娶一房媳妇，就可以……如果说刘润恩没有动心那是假的，可经过一个不眠的夜晚，刘润恩断然拒绝了对方，拒绝的理由斩钉截铁：“这是襄汾县的东西，不是我的。”《张良的传说》印刷的时候，刘润恩曾带着他呆呆文化工作室一班人来尧都区见过我，那天我们谈完工作顺便聊了聊天，聊到了人家某某“款”有十几套房子、某某“款”有几十套房子，我就看见“呆呆”的眼神立马之间就黯然失色，我猜到他是想起他古城镇京安村的那3间年久失修的老土屋了，于是慌忙就安慰他说：“十几套房子怎么了？几十套房子又怎么了？一百套房子也是房子，可是襄汾的《呆呆》只有一个！”我的话音落的时候，看到刘润恩竟然感激地看着我，长长地出了一口气，眼里泛起了泪光……

 

记者 刘晚