临汾新闻网讯 3月31日，记者与市政协文史研究员蔺长旺一起前往襄汾陶寺遗址考古驻地，拜访知名考古学家何努。

　　“何驽是我发表文章的笔名，何努’是我的本名。”头戴时髦帽子、鼻梁上架着近视镜的何努，若有所思地解答记者的疑问。

　　“今年陶寺遗址的挖掘主要任务是宫殿遗址的城门。在南边偏东一点，也不知道是偏门还是正门，前边的地形已经变成了沟壑。”何努介绍着今年的主要工作。

　　对军事地形学颇有研究的蔺长旺说，从发表的考古报告地形图上的地坛、观象台、宫殿看，偏西南的可能性大一点。

　　“当遗址发掘出建筑后，我们判定城门的方位应向正西南，宫殿不可能偏西北。”何努说道。

　　何努刚介绍完相关情况，蔺长旺就直奔自己的主题。“陶寺遗址发掘早期新闻报道中有A字形三角物，有人认为是瓦当。不知道还有其他说法吗?”

　　对此，何努介绍，遗址发掘早期发现少量的三角物，大家当时也不知道那是什么物件儿，经过考证，得出结论那是烧制的砖，不是瓦当，干什么用大家也不清楚，等这样的砖多了，将其拼到一起时，很自然地形成一块切开的“披萨”。

　　“2006年、2007年，我两次到云南丽水羌族居住地，看到他们至今仍然供奉用石头砌筑的20余米高的祖庙，是用三角形石头为建筑材料。”何努回忆。受此启发，看看在陶寺遗址宫城东侧，早在13年前发现的三角物，联系甲骨文的“祖”字，这应该是一个家族一块一块拼起供奉先祖的“塔”。

　　何努进一步讲解，丽水的祖庙、甲骨文的“祖”字和陶寺遗址的“塔”构件，三者高度一致，让考古人很惊讶：甲骨文“祖”字中的二横，代表祖塔是分层的。陶寺遗址的三角形砖一块一块地拼，一层一层地垒起来，就是一座“祖”塔。位于最底层的应该是家族中地位最高者，是家族供奉先祖的地方。这有点像“桃园三结义”典故，刘备坐盘树根，称为老大，而张飞趴在树高处，只能称为三弟。“在陶寺遗址发掘中，有一块三角形砖上划一个‘十’符号，到现在我们也不清楚是什么意思。”

　　关于蔺长旺提出的“齿轮”问题，何努说，那是在中梁村的一个小墓地发现的。以他多年考古经历，结合考古科技，这与月亮有关。当时发现这个齿轮佩戴在墓主人胳膊上，显示了主人的地位和身份，是会看“象”的人。这个轮也称配月轮，也就是人们说的朔望，分阳历轮、阴历轮。

　　“我们是老朋友，是未曾谋面的老朋友。长期以来与何先生只在网上和电话中探讨，今天才面对面交流。”蔺长旺感慨地说。

　　不知不觉，两个小时过去了，时针指向了11时。分手时，蔺长旺代表陕西华阴市李侃良先生将其编著的《中华探源》一书送给考古学家。

　　记者 王隰斌