临汾新闻网讯 弓彦涛简介
    山西蒲县人，1954年生，现已为中国书法艺术研究院艺术委员会委员、中国书画界联合会会员、中新文化艺术促进会会员、中国国际书画院副院长、国家一级书法师。先后在山西师大体育学院、临汾市尧都区旅游局工作。自幼酷爱书画，博览历代名家法帖，长于研修，在创作过程中汲取前人的经验和艺术精华，逐步形成自己独特的书法艺术风格。其作品雍容大器，古朴隽永、气势磅礴，意蕴悠长，有较高的艺术价值。其作品先后在“纪念毛泽东诞辰115周年”书画大赛、“井冈山胜利会师80周年”书画大赛、中新杯”国际书法大赛等赛事中获奖，被授予“中国当代百名爱国书画家”“中国当代书画艺术领军人物”等光荣称号。近两年用小篆书写了多幅长卷，整理出五本书法书作。其书法作品展将于10月10日在我市古城公园开展。
   

  
    今之临汾即古之平阳，4700年前，帝尧在此统一华夏，“择天下之中而立国”，陶寺遗址就是帝尧的都城所在，是最早的“中国”，在陶寺遗址出土的陶制扁壶残片上的两个红色文字“文”和“尧”，是迄今发现的我国最早的文字。“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力与我何有哉。”帝尧时代的《击壤歌》被视为我国第一首诗歌。为昭示帝尧创始文明之功，唐代建尧庙于临汾，历代祭祈帝尧。弓彦涛生于斯长于斯，半生守护尧文化，一生深受尧文化浸润与熏陶。2014年春天，他卸任尧庙文化管理处主任，从青春英发的小伙子走到了生命的暮年。然而，他的人生并没有在此画上句号，从这一天开始，他又踏上了书法艺术创作与探索之路，开启了他多彩的艺术人生。现在，即将展出的《弓彦涛书法精品展》和《弓彦涛诗书作品集》，成为他向世界交出的第一份精彩的答卷。
    弓彦涛书法五体兼擅，融古汇今、诗书画印并雄。篆书有古风古意，隶书浑厚朴茂，奇趣纵横，楷书沉静、自然，行书则疾徐有致，情韵兼得，如遇太极，如沐春风，草书激情荡漾，节奏迅疾，直抒胸襟。五体互为滋养，如篆隶使其行草得其圆润古朴厚重之感；行草使篆隶灵动多变、造势奇险、气息绵绵。五体中最让我们钟情的是他的小篆，有蚯蚓之貌，自成一体。近些年书法界对于新异笔法有开创，当代书法篆隶楷行草五体都被人们所重视，每种书体中的书风都被人们竭力地挖掘。篆书在当代有石开的诡谲风格，有崔学路的草篆书风，有王友谊的散笔小篆，有韩天衡的盘曲篆书，当代篆书在走向一条“写意”篆书之路，线条随情感流走，结构随机应变，这样的篆书或草化，或“图画化”，充分展露书法自然本真的一面。但我们看过弓彦涛篆书后，觉得在这些大家的书风之外，弓彦涛小篆开辟了另一片崭新的疆土。著名画家梅谷为弓彦涛篆书命名为“弓彦涛蚯蚓体小篆”，在弓彦涛创作的《心经》《孝经》《千字文》和60米长《中华字经》等巨幅长卷小篆作品中，用笔追求一种纯净和精美，让人感觉到大美的存在。起笔尖如蚯蚓泥行，在线条尾部形成尖而圆润之感，这种笔法用笔平润、笔线光洁、结构对称。历史上取法同时代书家的现象并不少见，如王献之取法王羲之，赵之谦取法邓石如，齐白石取法吴昌硕，关键是吸取的东西必须有自我创建的东西居中统帅之。从弓彦涛的篆书中可看出有赵孟頫和邓石如书风的吸收、改造和创新，进而从传神到妙悟，通过高度的韵律、节奏、秩序，展现出深层的生命力和激情。
    在弓彦涛展现出此次艺术盛宴之前，他已牛刀初试，完成了山东、河南书法艺术之旅，所到之处，收藏者有之，拜师者有之，无不展现出书法艺术的神奇魅力。弓彦涛是如何实现了由公务员向书法家的华丽转身的？弓彦涛不是一夜间炼成诗人与书法家的，他5岁时，知识分子的父亲被打成右派英年早逝，他度过了不幸的童年。弓彦涛自幼离开家乡落户临汾，走进校园的他便刻苦读书，知识给他带来了欢乐。从小学到大学毕业，书法启迪了追寻美的理想，伴随着他一起成长。在教育战线工作后，弓彦涛从小学教师到山西师大教员，教书育人27载，冗务繁忙之际仍倾情翰墨，不离临池之乐。在转任尧庙文化管理处主任之后，他仍不遗余力“上下求索”。弓彦涛醉心于临池历代名家书帖，他少临全帖，而是从最美的一字一点一划中领会古人艺术之精髓。王羲之《兰亭序》千变万化的“之”字、赵佶婀娜多姿的三点水、邓石如线条优美的篆书、启功苍劲力拔的横竖笔，都是他习书的先师，每天早上五点起床习字，长年坚持不懈，几乎达到忘我的地步，春秋更迭间逐渐形成了自己的书法风格。弓彦涛的诗或许泄露了他跋涉书法艺术高峰的艰辛和执著：
    “下楼脚步屏气轻，只怕惊邻梦中醒。
    一弯月牙空中挂，树上栖鸟咋不鸣？”
    “用笔百支突，宣纸千张连。
    只见万字出，不觉又一年。”弓彦涛先后获得“中新杯”国际书法大赛特邀奖第一名，第四届欧阳询奖全国书画大赛、纪念康有为逝世八十周年全国书画大赛等金奖，被中新艺术促进会等社会组织授予“中国当代百名爱国书画家”和“中国当代书画艺术领军人物”等称号。
    书法是我国独有的艺术形式，浓缩着中华艺术审美精义，承载着中华民族延续千年的文化传统和价值追求。书法是心灵的艺术，是人格、人性的展现；是学问、人生道德境界的升华。
    孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”写尽三江水也只能算得上有技术的写匠,不可称为书法家。书法家必须由技入道、入道成艺。弓彦涛一生追求书法艺术，正是为了弘扬博大精深的尧文化，追寻中国文化的人文品格、艺术精神、审美高度和文化价值，将书法艺术还原于文化，实现从小技进入大道、从小我进入大我、从小文化进入大文化的历史性进程。弓彦涛书法创作中不光是“写字”，更在“写心”、“写志”，“如其志、如其学、如其人”（刘熙载语）。他在传统的诗文中浸淫多年，他的诗歌让他的作品漫逸着一种诗意、张扬着一种传统文化精神。
    弓彦涛具备了一个书法家的综合条件，才情和学识修养兼备，他在书途上会以一个文化人的担当与责任，与时俱进，不负将来，书写更加绚烂的人生。沉沙 文/图