立志，我们就想到孔子的一段教诲，“不知命，无以为君子”。我们学习古圣先贤的教诲，目标就像《弟子规》说的，“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，我们的目标就是要成圣、成贤。当然，一看到“圣贤”两个字，我们不要觉得它很遥远。什么是圣贤人?做什么像什么，在家是个孝子，是个好先生，是个好太太，是个好父亲，是个好母亲;在外是个好领导，是个好下属，是个好公民。他做老师一定是一个好老师，做医生一定是一个宅心仁厚的医生，他在各行各业都是慈悲为怀，给那个行业做出表率来，这是圣贤。所以圣贤不是遥不可及的，是我们每一个人当下真心地去敦伦尽分，达到圆满就是圣人。当然学圣人以前，儒家的标准是先学君子，君子再提升是贤人，贤人再提升就变圣人。就好像世间读书，你先读大学，再提升读研究所，再提升就是博士学位了。我们最低的标准是学君子。

我记得在读《论语》时，有关君子跟小人的句子特别多，不知道大家有没有印象?“君子喻于义，小人喻于利”，“君子求诸己，小人求诸人”，“君子周而不比，小人比而不周”，很多这样的句子，可能几十条都有。那些句子都是指导我们，君子是怎么立身处世的。我那个时候念了不少句，可是心态不对，经文很难受益，心态错了，愈读愈堕落。所以心是根本，一个人有成就，一定是他心态对。

如果心态不对，读了这些句子，反而增加了自己的傲慢，都是看人家的过失。心态转过来，念“君子”的时候就想到别人，那个人做到了，这个人做到了。念到“君子喻于义”，我们脑子里都呈现别人的榜样，这叫“见人善，即思齐”;念到“小人喻于利”，马上对照自己：这每一句是讲我的，不是讲别人的。一看，自己确实还有私心，还有自私自利在，赶紧随着读这一句话，把这个习气调伏掉。所以一开始学习的心境非常重要。我们今天来谈如何以很好的态度来学习。我们刚刚讲到，首先第一个，学贵立志。君子知道自己这一生应该有什么样的使命、什么样的天命，就建立了目标，他走的每一步都有方向，很踏实。大家有没有感觉，现在的年轻人都不知道自己这一生要干什么，好像每一天就把二十四小时给混过去，用玩乐把它给挥霍掉了。这不能怪年轻人，他从小就没有被引导要有使命。比方说，我们几千年来每一个人在大的家族里面成长，每个人从小就觉得我要光宗耀祖、光耀门楣，他从小就很有方向、很有目标。他要去达到这样的目标，就会鞭策自己好好读书、好好提升，以后有了学问，才能做更大、更有意义的事。

现在家庭缺乏对孩子这样的引导，反而都溺爱孩子，孩子就容易没有志气，没有使命感。     蔡礼旭 主讲      (未完待续)