每逢新春佳节，在广大的城市和农村，家家户户都喜欢在屋门、柜桌、门楣、水缸、粮囤上贴上大小不一的红“福”字。祈盼在新的一年里风调雨顺、生活美满。还有的人家干脆把“福”字倒着贴，取其谐音为“福到了”。

关于民间过年贴“福”字的习俗，说法虽然不一，但多数人认为其源在明朝。有年春节，明太祖朱元璋于元宵节微服出访，到一个大镇上，见许多人围观一幅赤脚女人抱了个大西瓜的画。作者意在取笑淮西妇人好大脚。朱元璋观后大怒，以为镇上之人在取笑马皇后，因为马皇后也是淮西人。太祖将此暗记于心，回宫后立即派人到该镇调查，看此画出自何人之手，围观者都是些什么人。

下人查访之后，在未围观取笑的人家门户上都贴一“福”字。过了几天，军士来到镇上，径直到没有贴“福”字的人家去捉人，许多人就这样被官府逮走。从那以后，家家户户门上都贴一“福”字，以示安分守己。时间长了，这种“避嫌”的善良而无奈的愿望便成了祝福的习俗，一直流传了下来。

“福”字在汉民族的早期文化中就已出现。东汉许慎的《说文解字》说：“福，备也，备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”这和我们今天讲的“万事俱备”、“万事如意”差不多。从“福”字的结构看，有田、有人、有福灵保佑，当然就有福可享了。

怎样为有“福”，古今说法不一。韩非子曰“全寿富贵之谓福”;也有人说“福者，永年，富贵也”。今人对“福”的理解更是五花八门。见人胖了就说对方“发福”;吃了顿好饭菜说有“口福”;娶了个漂亮媳妇说是“艳福不浅”;老人生活舒坦叫“有福”，得了胖小子或者大难不死则曰“福大命壮”等等，这些都是人们常用常说的。仔细分析可看出，以上古今说法大都把寿和禄作为“福”的主要内容。其实《书·洪范》中对“福”的内容说的还是比较全面的。它对“福”的解释是：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修德，五曰善终。在这里，“福德”是第一的，它是“福”的先决条件，倘若无德无信，连做人的基本资格也不够，何谈有福。第二是“康宁”，这是说人一生要有一个强健的体魄，社会家庭环境也要安宁平和，如果长年卧病不起，或者战火纷纷，家庭矛盾重重，那也就无福可谈了。“身体是人生的本钱”、“乱离人不如太平犬”等说的正是这个意思。第三是长寿和善终。幼年夭亡、客死他乡、暴病而死、天灾人祸夺命等都不在有福之列。在这“五福”之中，“富”和“福”是和谐统一的，因为富而之后才可能长寿安宁和善终;“富”又必须和“德”协调，君子也爱财，取之当有道;那种为富不仁的做法无论如何也是与“福”联系不起来的。刘志军、薄熙来算是“富”了。但却“富”得差点连命也没有了，福自然也就不存在了。这“五福”之说，只有在社会主义制度下才能真正成为现实。特别是改革开放二十多年的实践完全证明了来之不易的福，用勤劳的双手创造出更加美好的明天。

作者：杨丽萍