“静”在生活中是真实、善良、美好的体现，如平静、冷静、安静、文静、恬静、雅静等等。在日常生活中能处处保持平静的心态，不但可以意静守窍，把握身体气血运动的全面平衡，以达到养心健身的功效，而且还能全面、仔细地考虑问题，有助于处理好周围的一切事情。所以“静”不仅可以修心养性，还是调节人的精神的法宝。
事实上，人打赤条条地来到世界上，就是一个不平静的因素，要哭，要笑，要思考，要说话，要让手脚做出一次次行动……由不平静到平静，是一个艰苦的过程，它甚至包含了与平静很难中和的人生磨难。因为很多时候，平静是极难把握的。没有超脱的心境，于是就有了浮躁，于是就有了不平静。看见别人发财了，心里就动荡不安；看见别人升官了，又有些手忙脚乱……视别人的得到为自己的丧失，好像什么东西都该有自己的一份。强烈的占有欲，成了不平静的根源，有了这样的不平静，或利令智昏，或鬼迷心窍，或破罐破摔，或铤而走险……其后果可以想象。
因此，我们不能不学会平静。因为平静给我们带来颖悟和殷实，有道是“心静自然凉”，“每临大事有静气”、考场上，平静是一把锁；赛场上，平静是一面旗；困难时，平静是一团火；顺利时，平静是一盏灯。平静，使我们在喧嚣中倾听天簌，在跋涉中展望前程。
人无“静”则陷于迷茫，陷于迷茫的人，则事不清，理不明，容易使自己的思维紊乱，让周围的人感到一种危险，一种不适应，不舒坦。“静”就是为了力戒虚妄、力戒焦虑、力戒急躁、力戒脱离客观规律、客观实际。中国道教之祖老子的“清静无为”即是说：“清静能识根源”。佛门之祖释迦牟尼主张“应生清静心”，即“心静才能感觉到真实的东西”。做人只有“静”下来体会明白了，才能使自己脱离开世间的烦恼，使自己变得高尚起来。
从哲学观点讲，静是相对的，动是绝对的，运动是永恒的。但是把握好静与动的关系，对处世、做人、办事以及保健都有好处。当一时工作受挫痛苦之时，需要静下来想一想，总结经验教训，再作主张；与人交往不快时，要冷静下来，多想自己的过错，严于律己，宽以待人，就会心情舒展；当自己的愿望一时达不到时，不要怨天尤人，牢骚满腹，而应想想自己是否要求太多、太高、太急，对功名利禄淡化一些，多思考怎样去克己为人、奉献社会，这都需人们冷静，只有冷静才能静中思动，静而后搏，去创造有价值、有作为的人生。
当然，静不是妥协，静不是退让，静是一种调养和积蓄，静是一种修身风度，是仰首望月、低头看蚁、侧面浇花、躬身亲子的恬然境界。要“静”，就要不断地对自己进行精神方面的磨砺。磨砺是一种动态，与静的心境相得益彰，使我们的生命日臻完美。（丰华）

来源：临汾日报

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