家住市区五一西路的赵师傅收藏了一本民国时期的布施账本。今年40多岁的赵师傅收藏了不少粮食簿，但布施类账簿还是第一遇到。11月16日，记者见到了这个账簿。

　　该账簿用麻纸制成，内容全部为毛笔书写，封面正中为“民国二十九年六月十四日”，左上角为“佈施账”，右下角红色印记处为“福善堂”。账簿用麻纸捻成的麻线装订，下部略有磨损，但内容完整，保存完好。账簿前两页记录整齐仔细，用铅笔画有规整的小格。上边的文字较小，下面分为两格，一格写姓名，一格为施洋数。其中有“赵家祥，施洋贰角”张炳旺，施洋伍角”等，账簿中施钱者较多，其中也有施舍的其他内容，如“宋思忠，施麦子叁斤”本村，赵福宁，施麦子贰斤”等。施钱人的上边为所在村庄，其中记载有“本村”小王庄”大王庄”郝家湾”宋家沟”西沟村”高家垣”夫足村”木瓜曲”尼光村”孝义南上庄”等20余个村子。账簿记录非常清晰，部分名字和施钱数旁还有所施的时间。

　　“布施是指将金钱、实物布散分享给别人。”赵师傅查阅了大量资料，他解释，‘布施’一般为佛教用语，有法布施、财布施和无畏布施三种。这一账簿为财布施。所施的时间尾数均为‘四’，可能与布施所用的庙宇等有关。”

　　“我们经常出去游玩，进入庙宇后有的地方有‘功德箱’，我们往里边放钱，这钱就是布施。在不少庙宇里的碑刻，有‘布施’的字眼，其碑大多开头介绍修复建设的经过，随后便是所施布施的人员名单。”赵师傅介绍，这一布施账簿与所见的碑刻一样，立碑之前，先是抄写在纸质账簿上的，我们今天看到了这一账簿，说不定哪天还会发现与账簿有关的碑刻。”

　　“这样的布施账簿并不多见，其中记述的内容看似比较单一，但其中蕴含的知识却不少，例如为什么收录布施日子尾数为‘初四’十四’二十四’等，应该非常讲究。”搞收藏多年的葛师傅介绍，这一账本值得保存，它对民国时期的‘布施’文化具有很好的研究价值。”

　　记者 张春茂