日前，一位好友告知，他发现了一份乾隆年间的圣旨，并发来了照片。记者通过整理发现，这是1737年(乾隆二年三月六日)乾隆皇帝对太原府文水县训导任兆祥的父母任翼应夫妇的表彰通报。

　　该“圣旨”为绫制作，距今279年，由于年代久远，四周已破损。圣旨”由满文、汉文组成，汉文无标点、无断句、也无分段。汉文小楷字正方圆，满文如行云流水，彰显 了书写者的功底。原文为(记者断句，如有误敬请原谅)“奉天承运，皇帝制曰，设官分职，昭器使之，无遗锡类。施仁嘉蒙恩，于伊始尔，任翼应乃山西太原府文水县训导任兆祥之父。秉心醇朴，饬行端方，教诲怀古之勤政事，本贻谋之善。兹以覃恩貤赠尔为修职佐寺郎，锡之勒命于戏一命，得以逮亲遂应旷典庶政期于称职，永荷荣光……”落款时间为“乾隆二年三月初六日”，满文上的乾隆朱红印迹清晰可辨。

　　圣旨中的“奉天承运”在清代是一个专用词。奉天是沈阳市旧称。1625年，后金(清的前身)迁都沈阳，并改沈阳为盛京。清兵大举入关之后，建都北京，沈阳作为留都。1657年，以“奉天承运”之意在今沈阳设奉天府，自此奉天之名方开始正式出现，并一直沿用至民国的北洋政府时期。1928年底，张学良宣布易帜，服从于南京国民政府。自1929年起，奉天重新改称沈阳。1931年”九·一八事变“爆发，1932年3月，在日本的扶植下伪满洲国成立，沈阳再次被更名为奉天，直至1945年抗战全面胜利，重新使用沈阳作为市名，沿用至今。

　　“圣旨”两边似现在字画的卷轴。经查找资料，以“圣旨”轴可区分官员官位高低，一品为玉，二品用犀，三品与四品用裹金，五品以下用角。文官与武官也有区别，锦锻有区别，男女用料也不同。文官一品云鹤锦，用玉轴;二品狮子，用犀牛角轴;三品、四品瑞荷，用抹金轴;五品瑞草，用角轴;六品、七品用葵花乌木轴;八品、九品同样用葵花乌木轴。该圣旨轴为葵花乌木轴，显然任兆祥的官职不在七品之上。

　　朋友介绍该圣旨中的人物可能是汾西人。经查阅1988年再版的光绪八年版(1880年)《续修汾西县志》，卷五第155页有“任兆祥，文水训导”字样。清代训导是文官官职名，约为从七品，辅佐地方知府，负责教育方面的事务。至此可以断定，该圣旨中的人物的确是汾西人。至于是哪个乡镇、哪个村之人有待进一步考证。

　　记者 王隰斌