作者乔忠延

    卫台揆治理台湾

    民众各司其业，衣食无虑，确保长治久安成为卫台揆的下一个目标。这也是他采取的第三项措施，兴办教育，礼化众生。那时的台湾教育最为落后，仅有府学1座、县学3座，除此之外就是只能容纳少数孩童的义学。他大力倡导“文教”之风，鼓励兴学育人，亲自创办了台湾的第一所书院——“崇文书院”。创办书院需要经费，府库不足，他便自筹银两。后来干脆出资“捐置”田地，在诸罗县芦竹角海丰仑购买了“三十七甲一分四厘四毫”的农田，每甲能够收租“八石道斗”，除了缴纳赋税，年可收益“一百八十一石五斗九升二合道斗”租谷。这保证了学校每年的正常开支，办学再无经费之忧。崇文书院培养了不少人才，被誉为“台湾首学”。这对于提高民众素质，改变台湾风俗起到了很大作用。

    卫台揆仁心治世，深受百姓爱戴。康熙四十五年（公元1706年），他任职期满，升任广东盐法道。他虽然离开台湾，然而百姓仍然没忘记他，在台南市东安坊城隍庙左“建祠祀之”，名曰“卫公祠”。

    顾炎武曲沃修订《日知录》

    厚重的临汾文化，孕育出无数人杰，他们不断走出去，在神州大地建功立业。

    同时，这源远流长的文化，也吸引着无数仁人志士前来汲取营养。顾炎武就是走进临汾治学的杰出代表。

    据说300多年前，在曲沃绛山书院的讲坛上，须发皆白的顾炎武曾慷慨激昂地讲学。他明确指出，自古就有亡国和亡天下之分。易姓改号，君主更替，这是亡国。而仁义不能行世，甚至像野兽一样吃人，或者人们互相而食，这就是亡天下。

    因此只有保护好天下，才能保护好国家。如果说保国的主要责任在于君臣，那么，要保天下，一介小民也有责任。这声音不仅激励着当代人，而且鼓舞着后世子孙。

    他的话后来演化成为大家耳熟能详的名句：天下兴亡，匹夫有责。