热闹的“上庙”

　　在吕梁山脉的黄土高原隰县境内，流传着一个游戏“上庙”，这个游戏传承了几百年，没有人能说清楚它的来龙去脉，当地也没有文字记载。7月31日(农历六月廿八)，午城镇下阳德村热闹非凡，上庙”精彩上演。

　　“上庙”这一游戏，数百年来在当地风雨无阻，其场景不亚于影视片的“三皇五帝”出巡和回宫。儿童和妇女举着漂亮的“通昌”(当地人的语音)、旋花”、“白天鹅”等31件物件，年轻力壮的青年人轮换抬着传说娘家是庞家圪塔村的“圣母娘娘”，威风锣鼓鸣锣开道，长长的队伍绕村而转，好不威风。“上庙”的村子要带着戏班子，到总社的舞台唱一出拿手的好戏。

　　“农历六月廿八是农闲的日子，也是最热的时节，上庙’的游戏宗旨是祈求风调雨顺，乡里乡亲和睦相处。此外还有分布在三川两垣的亲戚、朋友聚一聚的意思。”几位古稀老人介绍。

　　“‘上庙’有不成文的规矩‘东上西下’。”刁家峪村的耄耋老人刘蛇生说，打自己记事起，“东上西下”是该活动的行走路线，现在只有上、下阳德村还保持着“东上西下”。

　　“农历六月廿八是‘五龙圣母娘娘’的生日，五龙圣母殿设在上阳德和下阳德村，俗称总社，也是两个单独的管社，每个管社有九首和神老，九首是本管社庙上长期管事的，神老是由村民轮换担任，一年一换，神老是负责组织本村当年庙上所有活动及上庙的有关事宜。”刁家峪村九首刘计明说，至于上庙活动的起始年代他也说不清，这是一辈一辈传下来的。

　　“以前18管社，一个管社18年才能上一次庙，现在剩下14管社，轮一次得14年，到上阳德还是下阳德也没有定数。”刘蛇生告诉记者，他到十八九岁时才上了一次庙会，那一年是从刁家峪村起身，抬着仙阁步行到下阳德“上庙”，庙会人山人海，祭祀收回的白面馍是用席子围起的“粮屯”盛装，那天庙会上所有的人都能饱饱吃上一顿白馍。

　　“五龙圣母娘娘有姐妹仨，老大爱插头花，老二爱吃肉，老三爱看戏。老大供奉在五鹿山中的庙宇内，一股神奇的泉水从庙宇下穿过;老二供奉在无愚垣上的无愚村;老三供奉在上阳德、下阳德的五龙圣母殿。”已是耄耋之年的西故乡村民贺德祥说，这些都是老一辈口口相传的，“上庙”的村要抬着仙阁，举着彩花，敲锣打鼓转村，然后回到村里的庙宇，大家祈求年年风调雨顺，获得好收成，保佑全村人平平安安、万事如意。祭祀结束，猪肉按户平均分发。

　　今年“上庙”的是曹家庄、高家庄管社，习礼村接。

　　不论是上阳德，还是下阳德总社，午餐过后，三方的鼓乐队伍，你方唱罢我登场。一般打的威风锣鼓曲调是“风搅雪”西河滩”西江乐”狼牙棒”，三支队伍较上劲地敲起来，原来是“五龙圣母娘娘”要准备起身了，习礼村的威风锣鼓响起，一曲比一曲紧凑，下阳德村民将仙阁从庙中抬出，交给了下一年上庙的管社。

　　“上庙”这一游戏，在古老的隰州大地和历史的长河中延续至今，任凭斗转星移，每年的农历六月廿八，十里八乡的村民，甚至大宁和蒲县克城一带的老百姓也会前来观光。

　　记者 王隰斌