日前，记者在洪洞堤村乡许村采访时，曾是著名景点广胜寺主持力空法师的孙儿任承教临别时给了一本淡黄色的《念死法师年谱》，而记者在该乡北石明村古稀老人马应运老先生手中也看到了记录至民国三十六年的(公元1947年)《念死法师年谱》。

马先生保存着1947年的这一本依稀可以看得见封皮的年谱，距今已经半个多世纪，这是一部可以读到的历史人物故事。打开马先生保存的年谱发现，两个版本的年谱封面不一样。马先生保存的年谱封面底色虽然也是淡黄色，装祯还是比较考究的。

当时的印刷技艺不能与今日可比。封面设计比任承教给记者的那个版本要精致醒目。而任承教的那个版本比马先生的要厚些，都是竖排版，繁体字印刷。马先生的《年谱》(以下简称年谱)记录至力空法师57岁，任承教的《年谱》记录至力空法师圆寂时的82岁(1972年)。

从马先生保存的《年谱》和任承教赠送的《年谱》中，记者都能看到“我本是一个庸常愚拙之人，此生涉世数十年，并无什么优长的能力，惟自志学后，即抱定凡事务求实在的老主意，于欲望、能知足。于事理、能守拙。于经教、好学问。于地位、而卑陋。

再约略一下。可以用‘知足、守拙、好学、耐陋’八个字，把他终括起来。”“出家后，又更进一步的知道了，从前的一切对的地方很少……。”

在马先生保存的《年谱》中看到力空法师亲写的“以‘说明念死余生暨活死人爪印之所以’代作书后”一文中写道“因于弥陀尊像之前发愿：弟子念死，专程礼佛念佛，求佛早来接引，俾得早生西方净土……。”看完此文后才明白力空法师将自己的《年谱》以“念死”为题的缘由。任承教手中的年谱后记说明“续年谱从五十八岁起至八十岁，系安养老人亲笔写，八十一岁至八十二岁(一九七二年十月二十九日午时)圆寂，乃我们记实补上。”

从《年谱中》中，记者发现在那个动荡的年代，力空法师57岁前的人生与他的仕途之路可谓传奇。看到了他年轻时在隰县理政的身影，看到了他为政时的历程，还看到了他对出家之前的事情总是轻描淡写。

记者 王隰斌