素有“佛法广大于天，此景名胜于世”之称的广胜寺因盛藏舍利子而举世闻名，是一座有着一千八百余年的悠久历史的佛教古刹，坐落在洪洞县城以东17公里处的霍山南麓，始建于东汉建和元年，原名阿育王塔院，亦称俱卢舍寺。唐大历四年更名为广胜寺。元、明、清都曾多次翻修。1961年，广胜寺被国务院确定为全国重点文物保护单位。
寺区由上寺、下寺、水神庙等三组元、明时期的古建筑组成，布局严谨，造型别致。其中，有全国最大且保存最完整的镇寺之宝琉璃塔---飞虹塔，有与《永乐大典》、《敦煌遗书》和《四库全书》齐名的金代汉文大藏经《赵城金藏》，有目前中国惟一保存的非佛道内容的大型元代戏剧壁画，由海场、分水亭、碑亭组成的霍泉圣水，被世人称为“三绝一奇”。著名古建筑学家梁思成用“古人只知广胜寺藏经之可贵，不知广胜寺建筑之奇特”来形容这座艺术奇葩留给世人的价值。
寺庙构造 建筑奇葩
广胜寺上寺创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中，寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西方三圣”，工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间，悬山式，殿内木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。寺内碑碣数十通，对研究广胜寺的历史很有价值。
下寺建立在霍山脚下，陡峻的甬道之上，面临霍泉，和上寺不过二里之遥。寺院由天王殿、弥陀殿、大佛殿等建筑组成。地势北高南低，寺坐北面南，因山坡地势而造，气势磅礴，高低错落有序，有“天下名山佛（僧）占尽”之感。据下寺重修碑志记载，下寺创建唐开元元年（公元713年），五十余年后，汾阳郡王郭子仪奏请皇帝整修和扩建了下寺。
历史遗迹水神庙位于下寺西侧，是祀奉水神明应王的风俗性祭祀神庙，因庙内供奉明应王，所以也称明应王庙，由海场、分水亭组成，其中，分水亭是洪洞、赵城两县“三七分水”的遗迹。分水亭南砖牌楼上有“分三分七分隔铁柱，水清水秀水成银涛”对联为证。霍泉紧邻下寺，位于寺院山门之南，始建于唐代，是霍泉水神的祀祠。
扭扭柏树 奇特非凡
仰望霍山，松柏遍山，郁郁葱葱，蜿蜒在松柏丛中的盘山柏油路，把高耸入云的七彩宝塔和山脚下的寺院庙宇、霍泉、分水亭连在一起，构成古朴优雅的胜景。尤其山上的参天柏树纹理，全是向左扭着，更为惊讶的是上寺大雄宝殿门前有两棵参天左右扭柏大树奇特非凡。
在民间还流传着一段“扭扭柏和聚宝盆”美丽的典故：“扭扭柏箔满山冈，棵棵朝左一个向，若问其中啥原因，去找割草的小和尚。”
相传，广胜寺很早以前有两个小和尚，勤奋的叫悟永，懒惰的叫慧兆。那时候，山上大兴土木，用水全靠牲驮。为了使牲口吃得膘肥体壮，当家师傅传派他俩人割青草。
那年，旱象严重，草很难割。一天，慧兆悟永商量分开割。可是自从分来之后，悟永割的草总是比不上慧兆多。
为了搞清事情原委，当家师傅暗中观察着两个徒弟的行踪。师傅发现勤劳的悟永总割不下草，懒惰的慧兆偏偏总能割下草。
原来，在慧兆睡觉的树下，有一片炕席大的青草地。这片青草，随割就长，越长越旺。这年秋霜来临时，老和尚派人刨开了这片草地。一连挖了三尺深，什么东西也没有找见，师傅下令回寺，一个弟子又镑了一锄头，挖了一个破瓦盆。悟永高兴地说：“师傅，这个烂盆能喂狗。”便拿回寺院。谁知，更为奇怪的事发生了，狗食盆里盛了一次食，就天天不盛自满。
师傅把烂盆子放在炕下，天天观察其动态。半个月过去了，破瓦盆还是原样躺在墙角。一天，慧兆从殿里提回布施箱“哗啦”一声，铜钱倒在炕上。一枚铜子滚在炕下，落在了破瓦盆里。当师傅们把炕上的铜钱整成摞时，师傅让慧兆把调入盆内的一枚铜币添入摞，谁知小和尚回头一瞧，盆子里却是满满当当的一摞铜钱。师傅把钱全倒出，只放了一枚在内，这钱一丢入，霎时又成了满满的一盆。
消息迅速传出了寺院。当家师傅怕惹出事来，就将聚宝盆埋在山上的一棵树干向左扭得柏树下。
第二天，当真有官差来了。他们要老和尚交出“聚宝盆”。他们走出山门寻找那棵扭扭柏树。但是，满山的柏树自打昨夜师傅埋盆之后，一夜之际全变成了树纹向左扭的柏树了，再也找不到埋聚宝盆的那株扭扭柏了。
直到如今，扭扭柏的传说一直都为当地居民津津乐道。位于上寺大雄宝殿前的两棵高耸挺拔的扭扭柏以及满山的左柏树也以它独特的风姿，吸引着成千上万的中外游客。
琉璃宝塔 闻名遐迩
兔年岁末，山西省文物局举办的“山西最美文化遗产”社会公推活动结束，洪洞广胜寺飞虹塔入选山西“最美十大文物景观和十大古代建筑”。
广胜寺飞虹塔始建于汉，屡经重修，现存为明武宗正德十一年始建，嘉靖六年完工，历时１２年建成。塔形为八角椎体，全部砖砌，为十三檐楼阁式佛塔，塔底周长136米，塔身通高47.31米，为全国琉璃塔中的第二高塔。塔自一层以上，逐层都作明显的收缩，最上一层檐只及最下层的三分之一。塔底层设有回廊，回廊南面入口处，突出一间二层龟须座。塔身二层以上，外表全部镶嵌着红、橙、黄、绿、青、兰、紫七色琉璃构件，有斗拱、角柱、望柱、香莲柱、莲花、佛像、花卉、鸟兽，形式多样，色彩绚丽，一层一组图案，尤其是宝瓶式塔顶，闪亮发光，宝塔外观，雄伟壮丽。塔的内部构造，手法新颖，装饰精美。塔底层内铸有释迦铜像，铜像顶部为琉璃藻井，雕饰着勾栏、楼阁、盘龙、人物情态欲动，繁饰累巧。塔身内部攀登的交通，也别具一格，一层木梯宛转缓步登至三级，梯式又有变化，至十层以上，中实不虚。尤其是宝塔的笫三层正中，建有一座小陶塔，称“塔中之塔”。造型为藏式喇嘛塔。塔身复钵上（正南面）有火焰式“入口”。小巧玲珑，别有洞天。这是一个与大塔同一圆心的塔中之塔。也是广胜寺塔内难得的一景。有人曾就飞虹塔内、外、顶部都有塔的情形，还编了一段顺口溜：“飞虹塔，琉璃塔，塔上塔，塔下塔，塔驮塔，塔抱塔，肚里怀着塔娃娃......”
此外，当人们登上飞虹塔，可从各层门洞向外可远眺及俯瞰广胜全景、目睹着霍山峦翠柏及广胜风光、汾河山川。其情趣无法使人用笔墨来形容奇景。整座佛塔远望巍峨挺拔、秀峻入云，近看如入佛国，引人入胜。“之”字形梯道，其设计巧妙，在我国古塔中罕见。正如明代诗人王翰所云：“一塔玲珑驾碧空，满山翠柏起秋风，云生宝殿常僧定，咫尺虚弥未许通”。
广胜寺因安置佛指舍利而驰名。据《霍山志》卷之一“地舆志”记载：“2000多年前，释迦牟尼佛圆寂后，印度阿育王造佛舍利塔八万四千座遍于世界各地，中国有十九处，其中，霍山南麓的佛塔今飞虹塔，是舍利塔之一。该塔与河南登封崇岳塔，山西应县木塔及云南大理千寻塔并称为中国四大名塔，而飞虹塔是国内目前保存最大最完整的一座琉璃塔，被誉为‘国宝’。因塔全身由土色琉璃装饰，每逢红日高照，塔身金碧辉煌、熠熠闪光，远眺仿佛是一条美丽的彩虹，故此得名‘飞虹塔’。”微风吹过，全塔各层檐角吊挂着112个悬铃，发出叮叮当当的响声，好像在奏一曲优美动听的音乐，清音缭绕，令人心旷神怡。飞虹塔以挺拔伟岸的身姿、五彩斑斓的塔色和悠扬飞动的塔铃声，将佛国的辉煌阐释得淋漓尽致，达到了设计思想和建筑匠心的融合，不愧为我国琉璃塔中的珍品。此塔不仅是中国建塔史上一个巨大的成就，也是中国古代劳动人民高度的智慧和卓越的才能。中央工艺美院张汀教授形容其“举世无双

《赵城金藏》是一部金代民间募集雕刻的木版佛教丛书。也是我国第一部木刻版汉文大藏经北宋开宝年间《开宝藏》的复刻，如果《赵城金藏》整套请回广胜寺，摞起来可达三层楼之高，可见人们称呼为“稀世瑰宝”、“世界之最”、“广胜一绝”等殊荣，实属当之无愧。
全书总称为经、律、论三藏，简称藏经，共有6980卷，6000多万字，今存4000余卷，按其内容可分为经藏（佛教创始人释迦牟尼的说教集）、律藏（佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规）、论藏（佛教教义解说）和传记（佛的传记故事）四个部分。《赵城金藏》于皇统九年（1149年）住解州天宁寺，由天宁寺大藏经版会雕刻，至大定十三年（1173年）完工，历时24年。全藏按《千字文》编号，始于“天”，终于“几”近，汇集了金代以前的全部佛教经书。《赵城金藏》为卷轴装，朱漆木轴，每卷经首加装释迦说法图一幅，部分经卷卷首有《赵城广胜寺寺造》本记，尾有赵城县组代经旨庞待诏自造本记。其版式分为两种：翻译的经、律、论、赞，每版23行，行14字；入藏著述版边框高出了3厘米，每版26行，行25字、26字不等。藏经扉画线条流畅有力，构图严整疏朗，尤其图中的袈裟以粗黑线条贴边，极具衣纹转折和立体感，其刀法线条和宋版佛经相比，具有豪放严整和生气有力的特点，是我国印刷史上的珍贵标本，也是研究我国刻经史和版本史的珍贵资料，被誉为“北派刻风，字体朴劲，行款疏密相间，卓有古趣”。因《开宝藏》几已失传，《赵城金藏》便成为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。
去年初,由洪洞县委、县政府申报国家图书馆，请回《赵城金藏》，该县托原县委宣传部部长晋廷瑞专项负责此事，并派专人于2011年4月20日护送《赵城金藏》影印本回归广胜寺，禅院举行了隆重的迎接仪式。《赵城金藏》的回归，为广胜寺佛教文化翻开了新的一页。
元代壁画 举世无双
广胜寺元代戏剧壁画闻名遐迩，艺术价值极高，是中国古代庙宇中唯一不以佛道为内容的壁画。大佛殿仅残存的东墙壁上部有16平方米的画面，名为：观音菩萨善财童子53参，画工精细，场面广阔，人物左顾右盼，栩栩如生，为建殿时所作。1971年修复时已从壁画拿下，珍藏于广胜寺文物库。所有壁画，尤以水神庙明应王殿的壁画为最，还有殿内的塑像都是元代时期精品作。壁画布满殿内四壁。乃广胜寺壁画精华之所在。殿内四壁绘有壁画13幅，高5余米，共计197平方米，是元泰定元年(公元1324年)当地匠师的作品。壁画的内容包括祈雨图、打球图、对弈图、降雨图、卖鱼图、尚食图、尚宝图、杂居图等，其中东壁4幅，分别为《龙王行雨图》、《庭园梳妆图》、《渔民售鱼图》、《古广胜上寺图》；西壁4幅，分别为《祈雨图》、《敕建兴唐寺图》、《对弈图》、《打球图》；南壁东1幅，为《大行散乐忠都秀在此作场图》；南壁西2幅，分别为《霍泉玉渊亭图》、《唐太宗千里行经图》；北壁东1幅，为《后宫尚食图》；北壁西1幅，为《后宫尚宝图》，这些壁画的内容除了祈雨、降雨、朝神等神话故事之外，还有园林、村舍、街市及各种人物。细观壁画，构图严谨，色泽艳丽，尤其是以南壁东的元代戏剧壁画最为著名，画面反映了一个民间演出社团大行散乐中都在此作场《大行散乐中都秀在此作场》的演出情况。这幅画完成于元代泰定元年（1324年），正是元代杂剧兴旺的时期代表。其文物价值最高，是目前中国惟一保存的大型元代戏剧壁画，在海内外最著盛名。
霍泉圣水 造福一方
霍泉发源于洪洞霍山脚下，是有名的霍泉源头，一池泉水清澈见底，它与霍山一道把广胜寺点缀得更加迷人和増添了一道亮丽的风景线。霍泉从青石山中的一百多个山间小洞中涌出来，其水喷玉吐银，浪花似雪，声似琴鸣。由海场、分水亭、碑亭组成。海场为水源池塘，面积约80平方米，依山修筑，源头围护其中，秒流时四立方米，灌溉十余万亩粮田。
早在唐贞观年间，霍泉就可浇灌十余万亩田地，本可造福于人民，但反而给洪洞和赵城两县人民带来沉重的灾难。两县村民在当地土豪劣绅的挑唆下，因争泉水，不断打架斗殴，持续了数百年时间。有多处文献，碑志记载了此事。《山西通志》记载：“洪赵争水，岁久，至二县不相婚嫁”。据碑志记载，洪赵两县在唐贞观元年开始分水，当时的分水是在河内垒起石头把水分开，年长日久，石头就发生移动。直到清雍正三年（公元1725年），在平阳知府刘登庸的主持下，将霍泉水“三七”分开，赵城七分，洪洞三分，并建了分水亭，亭下用铁柱分隔十孔，是当年洪洞，赵城两县分水的交界处。以后，又建了碑亭。碑亭内碑文记载分水情况，碑阴刻分水图。据北魏郦道元《水经注》载，霍水出自霍太山，积水成潭，数丈之深。清道光七年《赵城县志》中云：“霍泉源出沁源县诸山，流经岳阳南渗水滩，伏流八十里，至县东南霍山下复出。”
广胜庙会 历史悠久
农历三月十八，系广胜寺上寺佛塔舍利子降临日及霍泉水神诞辰日。据水神庙内现存元延佑六年（1319年）“重修明应王殿”的碑文记载：“询之故老，每岁三月中旬八日，居民以节令为期，适当群卉含英，彝伦叙时也，远而城镇，近而村落，贵者以轮蹄，下者以杖履，挈妻子舆老羸而至者，可胜概哉。争以酒肴香纸，聊答神惠，而两渠资助乐艺牲币献礼，相与娱乐数日，极其厌饮而后，顾瞻恋恋，犹忘归也，则此习以为常。”自元、明以来，随着社会的发展和人民生活水平的提高，这一盛大的佛教节日已演变成一个传统的民间物资交流大会。每逢这一天，不论是富庶商贾还是平民百姓，十余万游客不约而同欢聚于此，共享盛会。
今年三月二十九日上午九时，随着三声浑厚悠长的祈福钟声敲响，广胜寺祈福大典仪式在霍山南麓的飞虹塔下寺隆重举行。此次庆典以“祈福广胜佑安九州”为主题，共分为“逢盛世槐乡祈福”、“赏民俗欢庆迎福”、“品山泉康宁注福”、“游胜地广胜纳福”、“逛庙会百姓添福”五个篇章，文艺演出中，还穿插了注“福”仪式，由到场的嘉宾将特意从长江源头沱沱河、黄河源头青藏高原、渤海、黄海、东海、南海以及中国三大水源地长白山、阿尔山、唐古拉山采集来的福水，依次注入注福宝鼎中，以此预示着将来自四面八方的福气、财气、平安、健康、幸福统统注入到广胜寺霍山泉水中，为给更多的百姓带来福祉，临汾市佛教学会会长释常修法师和山西陆合集团公司总经理史元魁先生还亲自上台为槐乡人民转福纳祥。
此次祈福活动以政府为主导，以市场运作作为总体思路，突出佛教文化主题，重视文化经济互动，旨在推动文化产业，积极探索文化发展的新思路新机制，精心打造知名旅游品牌霍泉欢歌，流淌着春的旋律，飞虹溢彩，焕发出盛世佛光。
如今的庙会，不仅继承了传统的祀福、还愿、游乐等习俗，而且增添了商贸洽谈、物资文化交流等现代经济活动。每年庙会期间，既有来自全国各地的剧团、民间艺人，也有五花八门的商业贸易，还有本地众多的名优小吃等等。赶会的人更是络绎不绝，可谓人山人海、热闹非凡。
文化旅游 繁荣发展
今年春节，来自广州的吕先生是第二次来到广胜寺参观旅游，让他意想不到的是这里前后几年的变化。他感慨地说，2005年，曾经来过广胜寺，那时，路面狭窄且崎岖不平。这次到来，宽阔平整的旅游公路一直通到了广胜寺景区。
十七届六中全会吹响了文化大发展大繁荣的号角，洪洞县笫十三次党代会上，新一届领导班子顺势而为，利用洪洞深厚的文化资源，以人情人脉促开放、促引资、促转型，把旅游产业培育成战略性支柱产业，打造国际旅游城。全力推进“六城同创”，强力提升“文化洪洞”的旅游形象，将广胜寺旅游景区综合开发确定为转型升级战略项目。
2010年8月，洪洞县人民政府与上海绿地、云峰集团签定框架协议，上海绿地集团、上海云峰集团、山西陆合集团公司联合打造开发广胜寺旅游景区。项目总投资38亿元。广胜寺旅游景区建设以佛教文化为主线。工程分两期进行，一期工程以新扩建景区主要交通干道为目标，以建设主干路：“广泉街、聆泉路、飞虹路、南环路、十规制完全中学和六规制小学各一座、5000吨污水处理厂一座，建设40万平方千米居民还迁区。”二期工程主要是围绕景区规划建设。以上寺、下寺、霍泉等景点为中心，以500亩人工湖为重点，以园林化建设为目标，盘活景区资源，将广胜寺景区建成一个功能完备、设施齐全的生态旅游新城及商业、会议、宗教文化活动中心。整体工程建成后，预计每年可接待游客100万人次以上，可提供8000余个就业岗位。
该项目委托国家一级资质园区规划设计单位进行规划设计。已完成项目可研论证报告和项目的概念性规划。项目以高起点规划、高标准建设、高效率推进，倾力将广胜寺项目打造成山西转型跨越发展精品项目。大大提升当地经济与文化的和谐发展，实现文化产业和旅游产业的繁荣发展。
尤其是开通“广胜寺”旅游景区、“大槐树”寻根祭祖、明代“苏三”监狱、“历山舜庙”风景旅游区、关帝庙“苏三还愿处”、中镇霍山“兴唐寺”等凢大景点的旅游线路通道，具有很大的商业价值和经济地位，对改善洪洞县旅游交通环境、完善旅游公路路网、满足旅游交通量增长需求及实现洪洞一日游有着重要的作用和意义。省委书记袁纯清在广胜寺调研时，对山西陆合公司这种高起点规划、高标准建设、高效率推进给予了充分肯定。千年古刹广胜寺，在文化大繁荣、大发展的征程中，焕发出了勃勃生机！（王兴国）

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