冯骥才作为文化学者与国务院参事，建议将春节放在申遗的首位，其保卫和弘扬传统节日文化的用意明显。
事实上，前几年就有学者提出过春节申遗，冯先生不过是旧话重提。笔者认为“申遗”提议表达了专家学者对传统节日文化式微的文化焦虑。学者弘扬传统文化的初衷可以理解，但是“春节申遗”并非最紧迫之事。即使我国不提出“春节申遗”，即使“春节申遗”不成功，春节作为我们传统文化重要组成部分的现实并不会改变。不管春节是不是非物质文化遗产，在大多数国人心目中仍然叫“过年”。亲戚朋友从四面八方团聚在一起，图的就是一种氛围，过年就是过的“年味儿”。我们与其“忧心忡忡”、热热闹闹搞“春节申遗”，寻求一纸“非物质文化遗产”标签，还不如挖掘新春佳节的传统文化内核，过好春节。
改革开放30多年来，社会转型与经济发展，给传统节日文化与国人原有价值观念带来了一定的影响与冲击。圣诞节、情人节等一些洋人的节日已经走入我们的生活，成了不少年轻人的新宠。为此，许多人感叹洋节抢了传统节日的风头，春节“年味儿”淡了。国家对节假日休假政策作出调整，增设清明节、端午节、中秋节、除夕等传统节日为法定假日，正是对公众传统节日文化诉求的回应，受到了舆论的好评。
尽管有人感叹“年味儿”淡了，但是，我们可以看到，春节作为中国最盛大、最隆重的传统节日，仍然承载着民众举家团圆、喜庆这种沉甸甸的传统文化。其在国人心目中的地位并未根本改变，这一点远非公历新年与西方的圣诞节能够比拟。而且春节一直是传承传统饮食文化、服饰文化、地域文化、民俗文化与亲情伦理的重要载体。这一点从中国特有的春运现象中也可以得到佐证。
换个角度说，包括春节在内的传统文化习俗是一种集体性行为，几个专家学者的态度并不能决定其兴衰变更。现代社会，通讯越来越发达，人们的精神生活、物质生活越来越丰富，世界越变越小，春节原有的团聚基因、饮食基因也会逐步发生变化。这是一种社会规律。把春节放在申遗的首位，也阻挡不了这种渐进式的变化。
一言以蔽之，挖掘、保留传统文化，主要在于挖出、留住传统文化的内涵与底蕴。
“春节申遗”本身并不能说明多少问题，更不能改变传统节日文化式微的现实。“过年”过的是一种氛围。营造更有吸引力、更加喜庆祥和的传统春节氛围，过好春节，比“春节申遗”更重要。（叶祝颐）

来源：临汾日报

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