作者：高茂森

四季及二十四节气，称为农历，亦称节令历法。历法的设定和使用，我国是世界上最早的。气象学家竺可桢先生在《天道与人文》一书中写道：“四季之递嬗，中国知之极早，二至二分，已见于《尚书·尧典》，即今日之春分、秋分、夏至、冬至。”

《尚书·尧典》中记载帝尧钦定历法的传说。相传炎帝时期，我们的先祖已开始进入原始农业阶段，逐渐掌握适应了农业生产的自然规律。但是，由于人们对天地自然还缺乏正确认识，使农业生产仍处于洪荒时期，也就是掌握不住气候变化，导致收种混乱，形成欠收和无果。帝尧十分重视这一问题，命令羲氏与和氏，敬慎地遵遁天数，推算日月星辰运行的规律。他让羲仲住在东方的阳谷，迎接日出，测定太阳东升的时刻，确定了仲春时节。尧又命令羲叔住在南方的交趾，测定太阳往南运行情况，确定了仲夏时节。尧又命令和仲住在西方的昧谷，测定太阳西落的时刻，确定了仲秋时节。又命令和叔住在北方的幽都，观测太阳往北运行的情况，确定了仲冬时节。最后测定得出，一年为十二个月，366天，用加润月的办法解决余数，确定了春夏秋冬四季。尧“钦定历法”，因而农历亦谓之历法。

由于节气成了指导农业生产的时令，因而又称节令。人们便按照节令，安排农耕和生活事宜，也就是所谓的顺应自然。

民间流行着许多关于节令的农谚，十分有趣，例如：惊蛰不耕田，不过三五天”，伏里划层皮，赛过秋后犁一犁!”收麦时日为：四月芒种齐芒种，五月芒种过芒种。”头伏萝卜末伏菜”，立夏种棉花，彻老没疙瘩!”十月种麦不害羞，到时和他一起收，人家用镰割，他用手来揪!”此几句农谚适用于黄河中下游地区)

帝尧钦定历法，敬授民时，大大推进了农耕文明，为农业生产奠定了基础，这是帝尧的一大功绩。(完)

下期我们将连载戏剧剧本《没有新娘的婚礼》作者尹振华。

剧本简介《没有新娘的婚礼》全剧把水草洼村来福秀娥家的悲欢离合，置于国家释放“制度红利”的大背景下，以临汾浍水河畔为地域特色，把小女儿舒梦对婚姻梦与事业梦的追寻设为主线，辅以大女儿酸枣与原妹夫家桐相恋成婚这条副线，把村主任蜂蜜帮助以来福家为代表的村民过上幸福生活的圆梦之旅作为基本底色。故事从舒梦婚礼在即时逃婚引发，情节跌岩起伏，环环相扣，情感流淌一波三折，剧本勾勒了一组千姿百态的人物群，描绘了一幅绚丽多彩的生活画卷。

《没有新娘的婚礼》故事在乡村与城市间穿梭，有事业亲情与爱情相交织，有失落与出彩相继登场，有梦想与现实的碰撞与融合。党的“中国梦”富民梦”普照底层民众。剧本追求三贴近原则，力求思想性艺术性观赏性相统一，传递正能量，弘扬主旋律，与当前“中国梦”主题创作合拍。