北方的中秋节已是秋意正酣的时刻，大片大片的落叶就像天空飘洒的鹅毛大雪，簌簌地落个不停。

中秋节是一个美好的节日，因为它是与月亮相伴的日子，这一天的月亮是美丽的、动人的，它照射千古，不曾半点暗淡。关于中秋的来历似乎众说纷纭，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。至唐宋时期，赏月之风更盛，这一天无论男女老少皆要举头望明月，以此表达内心深沉的美好愿景。

北方的中秋正是秋收时节最为忙碌的一段日子，大片大片的玉米地已经彻底变成黄色，整个天地间的景象真是“天地玄黄”的最好诠释。这样的时候，农人过中秋节往往是顾不上多想的，他们大多数都会忙碌到很晚，也许他们在极其疲倦的时候，伸个腰身，一不小心举头却望见了巨大的月亮的时候，才发现，原来是中秋节到了!劳动人民往往因为劳作而忽略了很多精神上的活动，不知他们在忽然看到给他们在傍晚的漆黑中，给他们照亮干活的月亮时，作何感想。

中国人民对月亮的感情是情有独钟、独一无二的。在世界文化中，只有中国人对月亮的感情最深，诠释的最完美。

从那个叫做嫦娥的翩翩女子，独独插上了梦想的翅膀，就是要奔月，月亮给了她太多的遐想，以至于月亮代表阴柔甚至是女性的精神世界归宿。奔月，奔月，投向那满是黑夜之中唯一的光明之所;奔月，奔月，寻找高处彼岸的华丽天堂。

一个脆弱的女子打开了中国人对月亮的相思大门，诉 说着亿万年有谁能读得懂的思恋。于是之后的朝代以及文人们都竞争写着对月亮的赞美和向往，这不仅仅是单一的对事物的解读，更多的是，月亮在人们心里早已是永不凋谢的最美化身。

从屈原到李白，从李白到苏轼，他们是书写明月情怀最成功的伟大诗人，值得注意的是，他们都可以称之为“浪漫主义诗人”，月亮永远是浪漫的，它玄幻无比，它给所有人都留下了巨大的美好空间，它已经是中华文化中最具博爱的阴柔之母。

中秋的月亮是象征团圆，这样的时候，仰望它就会想到自己的家人，在他乡的时候，看到月亮就会想到自己的孑然一身，就如李白在月圆之夜的时候也要“对影成三人”，是月亮给了他孤独的感受，又是月亮给了他相聚的感受。

月亮无论古今都是一样的，从张若虚的《春江花月夜》到苏东坡的《明月几时有》这些对月亮赞美感触的伟大文字至今感动着我们内心的深处。月亮是中国文人歌咏最频繁的物象，也是在大量优秀文字作品中，关于书写月亮是最多的，可以说，月亮温暖了中国所有人，尤其是中秋节的月亮。我们甚至在心底奉它为神，一个与祸福神祇无关的爱人，一个与欲望抱佛脚无关的良好期盼。

月光如水总是能温暖一个孤独寂寞的人，在中秋的这一天，虽然北方苍劲寒冷的秋风，然而仰观一轮纯净如水的月亮，在结束一天劳作的傍晚，一家人团聚在土炕上，吃点热气腾腾的饺子，品几块漂亮的月饼，这样的时候，中秋节总是温暖如春的，当一家人都不约而同地看着月亮的时候，我们的人生总会有深层的不寻常的感触，从自身的微茫不足道，眼神到了宇宙循环不灭的明月，不管有无文化层级，多少都能在内心发出一声最深沉的叹息。

(赵固仁)