萱草

路来森

　　有些草木，注定是属于特定季节的。

　　在这个季节里，它的生命，会发出璀璨的光芒。

　　萱草，未开时，花蕾筒状，细长如针;花开时，色彩明艳，一片金黄。故尔，乡下人，又习惯叫萱草为“金针花”或者“黄花菜”。

　　夏雨初晴，空气中湿润润。村子里的小姑娘们，挎上竹筐，结伴去野外采摘黄花菜。风也摇摇，人也摇摇，小姑娘们迈着细碎的步子，走向一片萱草地。地面湿湿的，可以光着脚丫，一步一个脚印，那个季节里，脚印也生香。萱草的草心，拔出一根根花絮。每一根花絮上，都有四五朵花簇在那儿;有的已然开放，有的正处花蕾。开放的，如一支支举向天空的金黄小喇叭，仿佛要把天空吹出一片明朗。花心里缀了水珠，把碧蓝的天空也收进花心里。姑娘低头去看那黄花，晶莹的水珠，便映出了姑娘的笑颜，姑娘笑得愈加灿烂。手指葱白如玉，食指和拇指轻轻一掐，一朵黄花就开在了指尖上。要轻，不能重了，小姑娘懂得一朵花的痛;可是又不能不掐，萱草花虽然美，可生命太过脆弱，短暂的只有一天的时间。

　　若不及时掐去，花就败了。败了的花，萎落尘泥，徒然叫人生一份伤感。

　　采采复采采，萱草地里，小姑娘们左采右采，轻快如翻飞的蝴蝶。夏日明媚，黄花映衬之下，小姑娘的脸似乎更加明媚。嬉笑中，所有的忧愁都抛到了云霄之外。烦恼，不属于这个季节，不属于少女时代。或许，在这些小姑娘们采摘黄花的同时，也把快乐和母爱采摘进了自己的内心中。

　　待到成年之后，“坐北堂”的时候，便就母爱泱泱了。

　　古人的寝室，分为前堂后室，由室而之，内有侧阶，即所谓北堂;每逢祭祀，主妇即位于此，所以，北堂属母亲所居之所。古代，母亲居住北堂，庭院中，又常常种植萱草，故而，北堂亦称之为“萱堂”;自古以来，“萱堂”也就成为了母亲的代称。萱草，也可以说是中国最早的“母亲花”。

　　《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”就是表达的这个意思。

　　想那一日，一位母亲坐于北堂之内;庭院中，萱草花开，流光散溢，浮泛荡漾，一派绚丽的璀璨。

　　萱草花，多呈橘黄或者橘红色，都是那样的饱满、醇厚，都让人觉得可爱。那位母亲静静地坐着，仪态端庄而安详。她的眼睛，望向庭院，望向庭院中正在开着的萱草花，看着看着，记忆就回到了她的童年。童年中，她手挎的那只竹筐，泥地上留下的那一行行脚印，还有回家后，母亲的母亲做下的那道“黄花菜”……

　　于是，她笑了。平和而安静的笑，满足而欣慰的笑，那么深醇，那么慈爱。我相信，所有的母亲，在现实中，或者在内心里，都演绎过这份迷人的笑。

　　“蕙洁兰芳，华而不艳，雅而不质”,有蕙草之洁净，有兰花之芬芳;华贵而不俗艳，典雅而不朴陋，古人对萱草有如此之评价。今天看来，这种对萱草的评价，实在也是对母爱的一种最好的诠释。