对武当山，早先我只是略有所闻，知道它作为道教圣地，有着悠久的历史，而且有种说法，把它与江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山，并称作道教的四大名山，更有人说，它有泰山之雄，华山之险，青城山之幽，黄山之秀，雁荡山之雅，如是等等。这让我心向往之，极想前去一看究竟：是徒有虚名，还是名副其实。而大侠金庸小说对它的描写，以及相关电视剧对它的渲染，张三丰如何了得，武当功夫如何精深，更是增强了我亲抵其地的欲望。怀着好奇，怀着期望，我踏上了行程。
如今的武当山已修有公路，而且公路修得不错，养护得也好，所以人们尽可以车代步，省却不少时间和气力。不过，由于这公路是修于高山峻岭，盘旋而上，盘旋而下，因而弯道频繁，有时甚至会是很急的转弯。这种情形，无疑需要人的耐性，需要人的适应性，否则，在这样的盘山路上时间一长，很可能由此而神倦心烦，甚至心生悔意。可是，只要你没忘出行的本意，打起精神来，那么透过车窗就会觉得你是行走在美景中，你已成画中人，因为车行景换，真要让你目不暇接。有怎样的景致呢？只见那四周高低参差的远山近峰，扑面而来，忽隐忽现，处在云霞迷潆之中；只见那山间的白云细雾，纠缠缭绕，变幻莫测，营造出一片紫气氤氲的旖旎风光。美景迷人，岂还会有路途寂寞之感？秀色可餐，岂不是会觉得，所受小煎熬，悉数得到大补偿。正是在这时，使我做如是想，难怪宋朝的大书画家米芾要夸张地称武当山为“天下第一山”，难怪大旅游家徐霞客要这样赞美武当山：“气吞泰华银河近，势压岷峨玉叠高。”
由是，这让我对武当山形成了这样的总体第一印象，它大气，它壮观，它秀气，恰如前人所说，这真是“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流。”
但武当山除了自然之象的大气、壮观和秀气，它还有经人们精心营造而成的大气、壮观和秀气。
武当山属湖北十堰市，面积达312平方公里。在这片土地上，从唐代至清代，共建宫观庙宇500多处，两万余间。其间，明成祖朱棣，为掩饰他从侄儿手中夺取天下之行，为正其名，决定要把武当山道场作为皇室家庙。尔后，他不惜人力物力财力，动用30万工匠之众，历时12年，在这里大兴土木，建成9宫9观36庵堂73岩庙等33处建筑群，约八千多间。对此，有人做了这样的描绘，“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。”这些建筑，采取皇家建筑法式，规模大，等级高，结构严谨，气势庞大。在格局上，则依着山形地势，具有时隐时现，若明若暗，欲扬先抑、前后照应的特点。从总体上，则是体现着天人合一的理念。我们游走其间，实不能不发自内心地由衷赞叹它们的玄妙超然，别有景致，气象大千，别有洞天。这也就难怪，在明代时，曾有这样的说法：“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”，让武当山称大。
众多的建筑提供了众多的景点。景点多且密集是武当山的突出特点。在这些建筑中，实在是多有奇伟绝妙者。如一柱擎天、海拔1612米的天柱峰顶上的金殿，就堪称奇观，它是我国最大的一座铜铸鎏金大殿，内供10吨重的真武铜像。为把它浇注出来，为把它建造出来，这需要多高的技艺，这需要花费多少的人力。如太子坡的一柱十二梁，它科学巧妙地体现出了力学原理，我们实在不能不叹服当时工匠的绝顶聪明。还有南岩那天乙真庆万寿宫石殿，它雄踞悬崖之上，嵌于峭壁之间，不是人高艺胆大，何能如此巧妙地利用山形地势，何以得有这“楼阁飞空”之作。至于在它旁边的那雕龙石梁，也一样让人叹其神绝，它悬空伸出2.9米，宽仅有30厘米，但就是在这条石梁上，却雕有盘龙，在龙头顶端，雕有香炉，号称龙头香。能不叹其天工神斧乎！（刘建武）

来源：临汾日报

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