清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又到一年清明节，祭奠先人成为头等大事。每年清明节家家户户总要为先人准备各种祭扫物品，很多人认为清明节是传统文化的一部分，是祭祀先人的专用日。然而，缅怀先人不能光注重形式，文明祭祀是潮流趋势，以情为重更能感受传统清明文化的独特魅力。
    清明祭祀的意义并非在于各种形式，更重要的是能让后人借此来缅怀故人遗风。笔者认为，清明不能忘
了祭祀，更不能忘了祭“情”。因为“清明”一词，除了气候节令意义上的“清新明净”、“清爽明澈”之外，更包含了心理情感、生活态度、行为方式上的清明。
    学者周有光于2009年清明节，给天堂的妻子写过一封清明家书，将自己身边的故事向亡妻娓娓道来。而网络上，人们又多了一种全新的清明祭奠方式：微博祭奠，向天堂的亲人传递“微家书”。这些家书中，有人回忆美好时光，有人倾诉人生近况，有表达生离死别的悲伤，有子欲养而亲不待的追悔。这些字里行间，是对逝去亲人的缅怀和回忆，也是自身的反思和对生命的思考。
    而这些“情”，不正是我们真正清明祭祀的意义吗？清明祭祀，不只是需要我们将祭品付之一炬给逝去的亲人；不只是我们需要在给故人的祭品中，又新添式样繁多、价值不菲的“洋房”“轿车”甚至“iphone手机”。文明的生活方式让清明祭祀在潜移默化间移风易俗，而商业氛围的浸染，却模糊了清明节的概念，甚至让人淡忘了清明节的本意。在越来越多人的印象中，清明祭祀的形式和祭品，似乎是唯一衡量有没有好好祭奠亲人的方式。
    我们要呼吁的，不仅仅只是文明祭祀、“绿色清明”等客观形式，更重要的是一种发自内心的“情感祭祀”。清明祭“情”，追思逝者，同时也是反思自身，敬畏生命。景文婷